احکام دینی

احکام قسم خوردن

چیزی که به عنوان قسم خوردن وجود دارد، شامل دو قسم است؛. 1- قسم براى اثبات یا نفى چیزى، که بعدا توضیح خواهم داد،. 2- قسم براى انجام یا ترک کارى در آینده،. در این پست می خواهم همین نوع دوم از قسم را برای شما دوستان توضیح بدهم. اگر فردی قسم بخورد که کارى را انجام دهد یا ترک کند، مثلا قسم بخورد که روزه بگیرد یا دود استعمال کند اگر قسمی که خورده است، دارای شرایطی که در نظر مراجع تقلید است باشد، الزامی است که به قسم خود عمل کند، و اگر عمدا آن را ترک کند باید کفاره بدهد. چونکه نظرات مراجع عظام تقلید واضح و کامل است، توضیح نمی دهم، لطفا مرجع تقلید خودت

احکام قسم خوردن احکام قسم احکام خوردن

ادامه مطلب ...
چرا و چگونه انفاق کنیم؟

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی در جمع نمازگزاران و روزه داران در حرم مطهر حضرت معصومه(س) با اشاره به تفسیر آیات سوره حدید گفت: در این آیات 20 صفت از اوصاف الهی بیان شده است همچنین خدا در این آیات مردم را به ایمان و انفاق توصیه می‌کند. وی تصریح کرد: خداوند با آیات و نشانه‌های فراوان انسان را به ایمان دعوت می‌کند که مهم‌ترین این آثار عقل و فطرت، پیامبران الهی، معجزات و قرآن کریم است به ویژه اینکه قرآن کریم خود معجزه‌ای بزرگ برای ایمان آوردندگان است. وی همچنین درباره انفاق در راه خدا افزود: خداوند در این آیات در خصوص انفاق می‌فرماید که شما وارثان گذشته و

چگونه انفاق کنیم

ادامه مطلب ...
آیا سرمایه کسب و کار خمس دارد؟

اگر سرمایه به مقداری باشد که با دادن خمس آن نمی تواند با باقی مانده سرمایه مطابق شأن خود کار کند و کارکردن با بقیه، هزینه زندگی او را تأمین نمی کند، سرمایه خمس ندارد. همواره سؤالهای زیادی وجود دارد که ذهن افراد را به خود مشغول می کند، گروه دین و اندیشه خبرگزاری مهر برخی از پرتعدادترین سؤالاتی که توسط مردم از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی پرسیده می شود را برای آگاهی مخاطبان ارائه می کند. پرسش : آیا سرمایه کسب و کار خمس دارد؟. پاسخ: به نظر امام خامنه ای و آیت الله العظمی مکارم شیرازی:. اگر سرمایه به مقداری باشد که با دادن خمس آن نمی تواند با ب

سرمایه کسب و کار آیا سرمایه خمس دارد خمس سرمایه کسب

ادامه مطلب ...
معاشقه زوجین با ابزار مصنوعی از نظر شرعی چه حکمی دارد؟

خداوند به زن و شوهر اجازه داد تا هرگونه بهره ی جنسی را از یکدیگر ببرند. << نِساؤُکُمْ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُم‏ >>[بقره223]. <<زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند پس هر زمان که بخواهید، مى ‏توانید با آنها آمیزش کنید. >>. اما مواردی را ‏هم استثناء کرده است از جمله . ‏. اما حکم ابزار مصنوعی در رابطه جنسی:‏. رهروان ولایت ـ اگر خدا گرسنگی و تشنگی را درون انسان قرار داد آب و غذا را هم در بیرون قرار داد، اما خدای متعال این ‏اجازه را نمی دهد که انسان از هر راهی (مثلا دزدی) به آب و غذا برسد. ‏. در ارضاء شهوت هم اینگونه است، یعنی ه

ادامه مطلب ...
آسیب های شوخی بی رویه

این مطلب طبق احکام شرعی به مسئله شوخی بیرویه می پردازد:. ‏1. از بین رفتن آبرو. شوخی کردن بدون رعایت حد و مرزهای آن، آفاتی درپی‏دارد. از جمله سبب ریختن آبروی انسان می‏ شود. ‏. رسول خدا( می‏ فرماید: «اَلْمِزاحُ تَذْهَبُ بِماءِ الْوَجْهِ؛ شوخی، آبرو را از بین می‏برد. »[1]‏پی نوشت. ‏2. ایجاد کینه. همچنین ممکن است شوخی موجب کینه ‏توزی شود، چنان که امام علی علیه‏ السلام در این باره فرمود: «اَلْمِزاحُ تُورِثُ ‏الضَّغائِنَ؛ شوخی، کینه ‏ها را درپی‏دارد». [2]‏پی نوشت. ‏3. از بین رفتن نور ایمان. از سوی دیگر، شوخی زیاد نور ایمان را از دل می‏برد و خنده

ادامه مطلب ...
احکام مزارعه؛مساقات وتصرف در مال-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام مزارعه؛مساقات وتصرف در مال. احکام مزارعه. 2228 مزارعه آن است که مالک با زارع به این قسم معامله کند که زمین را در اختیار او بگذارد تا زراعت کند و مقدارى از حاصل آن را به مالک بدهد. 2229 مزارعه چند شرط دارد:. اول: آنکه صاحب زمین به زارع بگوید زمین را به تو واگذار کردم و زارع هم بگوید قبول کردم، یا بدون اینکه حرفى بزنند،مالک زمین را واگذار کند براى مزارعه و زارع تحویل بگیرد. دوم: صاحب زمین و زارع هر دو مکلف و عاقل باشند و با قصد و اختیار خود مزارعه را انجام دهند و حاکم شرع آنان را از تصرف در اموالشان جلوگیرى نکرده باشد بلکه

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
مواردى كه انسان مى‏تواند معامله را به هم بزند-رساله امام خمینی

خیار فسخ-احکام رساله امام خمینی. مواردى که انسان مى‏تواند معامله را به هم بزند. 2124 حق به هم زدن معامله را خیار مى‏گویند و خریدار و فروشنده در یازده صورت مى‏توانند معامله را به هم بزنند:. اول: آنکه از مجلس معامله متفرق نشده باشند، و این خیار را خیار مجلس مى‏گویند. دوم: آنکه مغبون شده باشند خیار غبن. سوم: در معامله قرارداد کنند که تا مدت معینى هر دو یا یکى از آنان بتوانند معامله را به هم بزنند خیار شرط. چهارم: فروشنده یا خریدار مال خود را بهتر از آنچه هست نشان دهد و طورى کند که قیمت مال در نظر مردم زیاد شودخیار تدلیس. پنجم: فروشنده یا خریدار شر

ادامه مطلب ...
احکام معاملات بانکی؛بیمه و بخت آزمایی-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام معاملات بانکی؛بیمه و بخت آزمایی. معاملات بانکى. 2853 آنچه اشخاص از بانکها مى‏گیرند به عنوان معامله قرض یا غیر قرض،در صورتى که معامله به وجه شرعى انجام بگیرد، حلال است و مانع ندارد، اگر چه بداند در بانکها پولهاى حرامى است و احتمال بدهد پولى را که گرفته از حرام است. ولى اگر بداند پولى را که گرفته است‏حرام است، یا بعض از آن حرام است، تصرف در آن جایز نیست، و باید با اذن فقیه معامله مجهول المالک با آن بکند، اگر مالک آن را نتواند پیدا کند. و در این مساله فرقى میان بانکهاى خارجى و داخلى، و دولتى و غیر دولتى نیست. 2854 سپرده‏ها

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احكام خوردنيها و آشاميدنيها-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام خوردنیها و آشامیدنیها. 2624 خوردن گوشت مرغى که مثل شاهین چنگال دارد، حرام است و خوردن گوشت پرستو و هدهد مکروه مى‏باشد. 2625 اگر چیزى را که روح دارد، از حیوان زنده جدا نمایند، مثلا دنبه یا مقدارى گوشت از گوسفند زنده ببرند، نجس و حرام مى‏باشد. 2626 پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت، حرام است:. 1- خون 2- فضله 3- نرى 4- فرج 5- بچه ‏دان 6- غدد که آن را دشول مى‏گویند 7- تخم که آن را دنبلان مى‏گویند 8- چیزى که در مغز کله است و به شکل نخود مى‏باشد 9- مغز حرام که در میان تیره پشت است 10- پى که در دو طرف تیره پشت است 11- زهره دان 12

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احكام سر بريدن و شكار كردن حيوانات-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام سر بریدن و شکار کردن حیوانات. 2583 اگر حیوان حلال گوشت را به دستورى که بعدا گفته مى‏شود سر ببرند: چه وحشى باشد و چه اهلى، بعد از جان دادن، گوشت آن حلال و بدن آن پاک است، ولى بهیمه‏اى که انسان با آن وطى و نزدیکى کرده و حیوانى که نجاستخوار شده، اگر به دستورى که در شرع معین نموده‏اند آن را استبراء نکرده باشند، بعد از سر بریدن گوشت آن حلال نیست. 2584 حیوان حلال گوشت وحشى مانند آهو و کبک و بز کوهى و حیوان حلال گوشتى که اهلى بوده و بعدا وحشى شده مثل گاو و شتر اهلى که فرار کرده و وحشى شده است، اگر به دستورى که بعدا گفته مى‏شود

احکام سر بریدن احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
سجده سهو- رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. سجده سهو. 1236 براى سه چیز بعد از سلام نماز، انسان باید دو سجده سهو به دستورى که بعدا گفته مى‏شود بجا آورد:. اول: آنکه در بین نماز، سهوا حرف بزند. دوم: آنکه یک سجده را فراموش کند. سوم: آنکه در نماز چهار رکعتى بعد از سجده دوم شک کند که چهار رکعت‏ خوانده یا پنج رکعت. و در دو مورد هم احتیاط واجب آن است که سجده سهو بنماید: اول: در جایى که نباید نماز را سلام دهد، مثلا در رکعت اول سهوا سلام بدهد. دوم: آنکه تشهد را فراموش کند. 1237 اگر انسان اشتباها یا به خیال این که نمازش تمام شده حرف بزند بایددو سجده سهو بجا آورد. 1238 براى حرفى ک

ادامه مطلب ...
احکام شیر دادن-قسمت اول

رساله امام خمینی. 2464 اگر زنى بچه‏ اى را با شرایطى که در مساله گفته خواهد شد شیر دهد، آن بچه به این عده محرم مى‏شود:. اول: خود زن و آن را مادر رضاعى مى‏گویند. دوم:شوهر زن که شیر مال اوست و او را پدر رضاعى مى‏گویند. سوم: پدر و مادر آن زن هر چه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعى او باشند. چهارم: بچه‏ هایى که از آن زن به دنیا آمده ‏اند، یا به دنیا مى‏آیند. پنجم: بچه ‏هاى اولاد آن زن هر چه پایین روند،چه از اولاد او به دنیا آمده، یا اولاد او آن بچه‏ ها را شیر داده باشند. ششم: خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعى باشند. یعنى به واسطه شیر خوردن، با آن ز

ادامه مطلب ...
احکام شیر دادن-قسمت دوم

رساله امام خمینی. آداب شیر دادن. 2487 براى شیر دادن بچه بهتر از هر کس مادر اوست و سزاوار است که مادر براى شیر دادن از شوهر خود مزد نگیرد و خوب است که شوهر مزد بدهد و اگر مادر بخواهد بیشتر از دایه مزد بگیرد شوهر مى‏تواند بچه را از او گرفته و به دایه بدهد. 2488 مستحب است دایه ‏اى که براى طفل مى‏گیرند دوازده امامى و داراى عقل و عفت و صورت نیکو باشد و مکروه است کم عقل یا غیر دوازده امامى یا بد صورت یابد خلق یا زنا زاده باشد و نیز مکروه است دایه‏ اى بگیرند که بچه ‏اى که دارد از زنا به دنیا آمده باشد. مسائل متفرقه شیر دادن. 2489 مستحب است از زنها جلو

ادامه مطلب ...
احکام عاریه وامانت-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام عاریه وامانت. احکام ودیعه (امانت). 2327 اگر انسان مال خود را به کسى بدهد و بگوید نزد تو امانت باشد واو هم قبول کند، یا بدون این که حرفى بزنند صاحب مال بفهماند که مال را براى نگهدارى به او مى‏دهد و او هم به قصد نگهدارى کردن بگیرد، باید به احکام ودیعه و امانتدارى که بعدا گفته مى‏شود عمل نماید. 2328 امانت دار و کسى که مال را امانت مى‏گذارد باید هر دو بالغ و عاقل باشند پس اگر انسان مالى را پیش بچه یا دیوانه امانت بگذارد، یا دیوانه و بچه مالى را پیش کسى امانت بگذارند صحیح نیست. 2329 اگر از بچه یا دیوانه چیزى را به طور امانت ق

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احکام کفالت ؛رهن وضامن شدن

رساله امام خمینی. احکام رهن. 2300 رهن آن است که بدهکار مقدارى از مال خود را نزد طلبکار بگذارد که اگر طلب او را ندهد طلبش را از آن مال به دست آورد. 2301 در رهن لازم نیست صیغه بخوانند و همین قدر که بدهکار مال خود را به قصد گرو به طلبکار بدهد و طلبکار هم به همین قصد بگیرد رهن صحیح است. 2302 گرو دهنده و کسى که مال را به گرو مى‏گیرد باید مکلف و عاقل باشند و کسى آنها را مجبور نکرده باشد و نیز گرو دهنده در حال بالغ شدن باید سفیه نباشد یعنى مال خود را بیهوده مصرف نکند بلکه اگر به واسطه ورشکستگى یا براى آن که بعداز بالغ شدن سفیه شده حاکم شرع او را از تص

ادامه مطلب ...
احکام وکالت؛قرض وحواله دادن-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام وکالت؛قرض وحواله دادن. احکام وکالت. وکالت آن است که انسان کارى را که مى‏تواند در آن دخالت کند به‏دیگرى واگذار نماید تا از طرف او انجام دهد، مثلا کسى را وکیل کند که خانه او را بفروشد یا زنى را براى او عقد نماید پس آدم سفیهى که مال خود را در کارهاى بیهوده مصرف مى‏کند اگر حاکم شرع او را از تصرف منع کرده یا در حالى که بالغ شده سفیه بوده نمى‏تواند براى فروش مال خودش، کسى را وکیل نماید. 2257 در وکالت لازم نیست صیغه بخوانند و اگر انسان به دیگرى بفهماند که اورا وکیل کرده و او هم بفهماند قبول نموده، مثلا مال خود را به کسى بدهد که

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احکام ارث؛دسته سوم -رساله حضرت آية الله العظمى امام خمینی

رساله حضرت آیة الله العظمى امام خمینی. احکام ارث؛دسته سوم. 2755 دسته سوم عمو و عمه و دایى و خاله و اولاد آنان است به تفصیلى که گفته شد، که اگر از طبقه اول و دوم کسى نباشد اینها ارث مى‏برند. 2756 اگر وارث میت فقط یک عمو یا یک عمه است، چه پدر و مادرى باشد یعنى با پدر میت از یک پدر و مادر باشد، یا پدرى باشد یا مادرى همه مال به او مى‏رسد، و اگر چند عمو یا چند عمه باشند و همه پدر و مادرى یا همه پدرى باشند، مال به طور مساوى بین آنان قسمت مى‏شود، و اگر عمو و عمه هر دو باشند، و همه پدر و مادرى، یا همه پدرى باشند، عمو دو برابر عمه مى‏برد، مثلا اگر وارث

آیة الله العظمى آیة الله خمینی احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احکام ارث زن و شوهر -رساله حضرت آية الله العظمى امام خمینی

رساله حضرت آیة الله العظمى امام خمینی. احکام ارث زن و شوهر. 2770 اگر زنى بمیرد و اولاد نداشته باشد، نصف همه مال را شوهر او و بقیه را ورثه دیگر مى‏برند، و اگر از آن شوهر یا از شوهر دیگر اولاد داشته باشد، چهار یک همه مال را شوهر و بقیه را ورثه دیگر مى‏برند. 2771 اگر مردى بمیرد و اولاد نداشته باشد چهار یک مال او را زن و بقیه را ورثه دیگر مى‏برند. و اگر از آن زن یا از زن دیگر اولاد زن از همه اموال منقول ارث مى‏برد، ولى از زمین و قیمت آن ارث نمى‏برد، و نیز از خود هوایى ارث نمى‏برد مثل بنا و درخت و فقط از قیمت هوایى ارث مى‏برد. 2772 اگر زن بخواهد در

احکام ارث زن از شوهر احکام ارث زن احکام ارث زن و شوهر

ادامه مطلب ...
احکام دفاع -رساله حضرت آية الله العظمى امام خمینی

رساله حضرت آیة الله العظمى امام خمینی. احکام دفاع. ٢٨٢٦ اگر دشمن بر بلاد مسلمانان و سرحدات آن هجوم نماید، واجب است بر جمیع مسلمانان دفاع از آن به هر وسیله‏ اى که امکان داشته باشد، از بذل جان و مال. و در این امر احتیاج به اذن حاکم شرع نیست. ٢٨٢٧ اگر مسلمانان بترسند که اجانب نقشه استیلا بر بلاد مسلمین را کشیده‏اند، چه بدون واسطه یا به واسطه عمال خود از خارج یا داخل، واجب است دفاع از ممالک اسلامى کنند، به هر وسیله ‏اى که امکان داشته باشد. ٢٨٢٨ اگر در داخل ممالک اسلامى نقشه‏هایى از طرف اجانب کشیده شده باشدکه خوف آن باشد که تسلط بر ممالک اسلامى پید

آیة الله العظمى آیة الله خمینی احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...
احكام مالى كه انسان آن را پيدا مى‏كند-رساله امام خمینی

رساله امام خمینی. احکام مالى که انسان آن را پیدا مى‏کند. 2564 مالى که انسان پیدا مى‏کند اگر نشانه ‏اى نداشته باشد که به واسطه آن صاحبش معلوم شود احتیاط واجب آن است که از طرف صاحبش صدقه بدهد. 2565 اگر مالى پیدا کند که نشانه دارد و قیمت آن از 6/12 نخود نقره سکه ‏دار کمتر است، چنانچه صاحب آن معلوم باشد و انسان نداند راضى است‏ یا نه،نمى‏تواند بدون اجازه او بردارد، و اگر صاحب آن معلوم نباشد، مى‏تواند به قصد این که ملک خودش شود بردارد، و در این صورت اگر تلف شود، نباید عوض آن را بدهد، بلکه اگر قصد ملک شدن هم نکرده و بدون تقصیر او تلف شود، دادن عوض بر

احکام امام خمینی

ادامه مطلب ...

بهترین مشاغل و خدمات شهر خود را ، در سایت نشونه پیدا کنید.

مشاهده سایت نشونه